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LAS POLITICAS PÚBLICAS “… los Estados tienen el deber de proteger y promover los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las víctimas – del racismo- , y que deberían aplicar una perspectiva de género1 que reconozca las múltiples formas de discriminación que pueden afectar a las mujeres, y que el disfrute de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales es indispensable para el desarrollo de las sociedades en todo el mundo,…” CONFERENCIA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO, LA DISCRIMINACIÓN RACIAL, Durban (Sudáfrica), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2001
EL TRÁFICO ESCLAVISTA “… la esclavitud y la trata de esclavos, en particular la trata transatlántica, fueron tragedias atroces en la historia de la humanidad, no sólo por su aborrecible barbarie, sino también por su magnitud, su carácter organizado y, especialmente, su negación de la esencia de las víctimas, y reconocemos asimismo que la esclavitud y la trata de esclavos, especialmente la trata transatlántica de esclavos, constituyen, y siempre deberían haber constituido, un crimen de lesa humanidad y son una de las principales fuentes y manifestaciones de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia, y que los africanos y afrodescendientes, los asiáticos y las personas de origen asiático y los pueblos indígenas fueron víctimas de esos actos y continúan siéndolo de sus consecuencias;…” (Cuestiones generales, punto 13) Durban (Sudáfrica), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2001
CONSECUENCIAS DEL RACISMO “Los afrodescendientes han sido durante siglos víctimas del racismo, la discriminación racial y la esclavización, y de la denegación histórica de muchos de sus derechos, y afirmamos que deben ser tratados con equidad y respeto de su dignidad, y que no deben sufrir discriminación de ningún tipo. Por lo tanto, se deben reconocer sus derechos a la cultura y a la propia identidad; a participar libremente y en igualdad de condiciones en la vida política, social, económica y cultural; al desarrollo en el marco de sus propias aspiraciones y costumbres; a tener, mantener y fomentar sus propias formas de organización, su modo de vida, cultura, tradiciones y manifestaciones religiosas; a mantener y usar sus propios idiomas; a la protección de sus conocimientos tradicionales y su patrimonio cultural y artístico; al uso, disfrute y conservación de los recursos naturales renovables de su hábitat y a participar activamente en el diseño, la aplicación y el desarrollo de sistemas y programas de educación, incluidos los de carácter específico y propio; y, cuando proceda, a las tierras que han habitado desde tiempos ancestrales;…” (Cuestiones generales, punto 34) Durban (Sudáfrica), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2001
“En muchas partes del mundo, los africanos y los afrodescendientes tienen que hacer frente a obstáculos como resultado de prejuicios y discriminaciones sociales que prevalecen en las instituciones públicas y privadas…” (Cuestiones generales, punto 35) Durban (Sudáfrica), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2001
AFROPERUANOS Y AFROPERUANAS Aludimos a las personas descendientes de población africana esclavizada nacidas en Perú. Este concepto revalora la ancestralidad africana y el valor de la cultura originaria que se fue perdiendo por la represión colonial. En la actualidad la mayoría de población afroperuana constituye un sector excluido de la sociedad.
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